Ana Sayfa
Açıklama
Kitap Siparişi
Linkler
MP3, Video, İlahiler
Soru ve İrtibat
Mail Grubu
E-Kart
English
TÜRKÇE KLAVYE
X
Türkçe karakterler
Türkçe Klavye
Doğru iman bilgileri
Peygamber efendimiz
Kur’an-ı kerim
Dinimiz ve diğer dinler
Mezhep ve mezhepsizlik
Sünnet ve bid’at nedir
Namaz - Abdest
Gusül abdesti
Hayz ve nifas bilgileri
Tesettür ve setr-i avret
Oruç ve Ramazan
Zekat, uşur ve sadaka
Hac rehberi
Kurban ve adak
Ahlak bilgileri
Alış veriş bilgileri
Evlilik ve aile bilgileri
Helal ve haramlar
Eshabın hepsi Cennetliktir
İbni Sebecilik
Vehhabilik
Müzik ve teganni
Büyü, sihir ve batıl inançlar
Evliyayı tanımak
Peygamberler ve âlimler
Şiir-Menkıbe-Güzel sözler
Duanın önemi-Çeşitli dualar
Mübarek gün ve geceler
İdarecilik bilgileri
Osmanlı hakkında
Merak edilen konular
Şafii ilmihali
English
Kurbana ortak nasıl olunur
Kurban etini nasıl paylaşmalı
Kurban için vekalet nasıl verilir?
Evliya olmayan keramet göremez mi?
Dost dost diye
İdare şekilleri
<span class="metin-justify"><B><FONT color=#663300><FONT face="arial, helvetica, sans-serif"> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1" align=center><B><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; COLOR: #663300; FONT-FAMILY: Arial"><FONT size=6>Mezhep ve takım tutmak</FONT></SPAN></B></P> <P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 1"></FONT></FONT></B><BR><B>Sual:</B> (Futbol takımı tutar gibi mezhep tutulmaz. Hak mezheplerin hepsini hak bilmelidir. Tek bir mezhebe uyma mecburiyeti yoktur. Dileyen çalışır, müctehid olur, bir mezhebe bağlanmadan kendi ictihadıyla amel eder. Nitekim Üstad Abduh, her mezhepten seçtiği sahih kavillerle amel etmiştir) deniyor. Bunlar yanlış değil midir?<BR><B>CEVAP<BR></B>Elbette yanlıştır. Burada, <B>dört hak mezhep</B> tabirini kullanmaktan kaçınmak kasıtlıdır. Bazı bid’at mezhepleri de, dört hak mezhep içine sokmak için yuvarlak ifade kullanıyor. Hani <B>(Nuh der peygamber demez)</B> diye bir söz var, bu da hak mezhepler diyor, dört hak mezhep demiyor, diyemiyor. <BR><BR>Herkes mezhebini takım tutmaktan öte, din gibi tutması lazımdır. Buradaki gibi fazladır. Mezhep din demektir. Mezhebimiz olmasa, dinimizi doğru olarak nereden öğreneceğiz? Yani din ayrı, mezhep ayrı değildir. Mesela Hanefi mezhebi ayrı, din ayrı değildir.<B> </B>Zaten ayrı olsa, onunla amel etmek caiz olmaz. Dinin temeli, bu dört hak mezheptir. Mesela, <B>(Ebu Hanife’nin bu kavli zayıf, mutezilenin şu görüşü kuvvetlidir) </B>demek mezhepsizlik olur. <B>(Mezhepler göl, İslamiyet ise denizdir. Biz denizi tercih ederiz. Ben bir mezhebe göre değil, İslam’a göre namaz kılarım)</B> demek de, bir aldatmacadan, bir safsatadan başka şey değildir. İslam’a göre namazın farzları şunlardır denemez. Denilecek olsa, verilen cevap, İslam olmadığı gibi, mezhep de değildir. Bir mezhepsizin görüşleri olur sadece. Abduh ve Abduhcu, bunu yapıyor. Mezheplerdeki hükümlere bakıyor, hangisi kafasına yatarsa, işte bu İslam’dır diyor. Yahut hiçbirini beğenmiyor, kendi görüşünü söylüyor. Mesela S. Kutup, üstadı mason Abduh’u tenkit ediyor. Abduh’un <B>(Salih amel işleyen, kâfir de olsa, Cennete girer)</B> sözünü, S. Kutup, Nisa suresinin 124. âyetinin tefsirinde, <B>(Üstad Abduh, düşünüşünü nakzeden âyetleri hatırlamıyor</B>) diyerek tenkit ediyor. Demek ki, ne Abduh’un dedikleri İslam oluyor, ne de onu tenkit eden S. Kutup gibilerin anladıkları İslamdır.<BR><BR>Bugün İslamiyet dört hak mezhepte toplanmıştır. Bir mezhebe göre yapılması zor olan bir şey, diğer üç hak mezhepten biri taklit edilerek yapılabilir; çünkü dördü de haktır.<BR><B><BR>(Bir kimsenin bir mezhebe uyma mecburiyeti yoktur)</B> demek çok yanlıştır. Mezhepsiz insan olmaz. Herkesin bir mezhebinin bulunması şarttır. Sebepsiz veya dünya çıkarı için mezhep değiştirmek bile caiz değildir. İbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki:<BR>Dünya menfaati için mezhebini değiştirenin, son nefeste imansız gitmesinden korkulur. <B>(Redd-ül-muhtar)<BR></B><BR>Ama dini bir fayda varsa caizdir. Mesela, yaşadığı yerde kendi mezhebine göre kaynak kitap veya soracak kimse bulamayan kimsenin, orada yaygın olan, dört hak mezhepten birine geçmesi caizdir.<BR><BR>Bir de, dileyen çalışır, müctehid olur deniyor. Bu söz, <B>(Hicri dördüncü asırdan sonra ictihad edecek kimse kalmadığı için bu kapı kapanmıştır)</B> diyen âlimlere karşı bir savaş açmak, onları hiçe saymaktır, kendini o müctehidlerden üstün görmektir. Çünkü her mezhebin içinde müctehidler olduğu halde, mezheplerinin usûl bilgilerinin dışına çıkmamışlardır. Onun için İmam-ı Ebu Yusuf, İmam-ı Muhammed, İmam-ı Züfer gibi âlimler Hanefi mezhebinde bulunan müctehidlerdir. <B>(Dileyen herkes, çalışır, müctehid olur, bir mezhebe bağlanmaz, kendi ictihadıyla amel eder)</B> sözü, süper mezhepsizliktir. <B>(Kendi mezhebi içinde ictihad edebilir)</B> deseydi, yine sapık olmakla beraber, daha az yanlış olurdu. Mezhepler çıktıktan sonra, Ehl-i sünnet âlimleri, bir mezhebe tâbi idi. İbni Teymiyye, Şevkani, Abduh gibi sicilli sapıklar ise, kendilerini mezhepler üstü görmüşler, hiçbir mezhebe tâbi olmamışlardır.<BR><BR>İslam âlimleri buyuruyor ki:<BR>Müctehid âlimler, asr-ı saadette, Sahabe-i kiramın zamanında, Tâbiin ve Tebe-i tâbiin devrinde bulunabiliyor, sohbet bereketiyle yetişiyordu. Zaman ilerleyip, fikirler bozulduktan, bid’atler çoğaldıktan sonra, böyle kıymetli kimseler, azalmış, hicri dördüncü asırdan sonra, bu sıfatlara malik bir âlim ortada kalmamıştır.<B> (Mizan-ül-kübra, Redd-ül-muhtar, Hadika)</B><BR><BR>Bugün müctehide lüzum da yoktur; çünkü din bilgilerinde açıklanmamış bir şey kalmadı. Kemale gelmiş olan bu dine, ilave edilecek bir şey yoktur. Resulullah efendimiz, kıyamete kadar olacak her şeyin hükmünü bildirmiştir. Mezhep imamları da bunları açıklamıştır. Bunların günlük olaylara tatbiklerini, müctehid olmayan âlimler yapar. Her asırda gelecek olan müceddidler, bu işi yaparlar; fakat ictihadla yeni hükümler çıkarmazlar; çünkü buna lüzum kalmamıştır. Helal, haram ve her delil açıklanmıştır. <B>(F. Bilgiler)</B><BR></P></span>
Güncelleme Tarihi
18 Kasım 2008 Salı
Sitemizdeki bilgiler, bütün insanların istifadesi için hazırlanmıştır.
Orjinaline sadık kalmak şartıyla, izin almaya gerek kalmadan,
herkes istediği gibi alıp istifade edebilir.
Ziyaretçi Sayısı
29840600
Hosted by
İhlas Net
